人間通訊社

由新加坡和馬來西亞佛光山、佛光會主辦的「遇見犍陀羅──佛陀百年之約」巡迴系列座談會，5月18日最後一場來到新加坡佛光山道場舉行，3場的講座讓眾人驚嘆原來大乘佛教的發源地犍陀羅，竟然是今天的伊斯蘭國家巴基斯坦，而該國對佛教文物的維護，更是令人感動。

佛光山新馬泰印教區總住持覺誠法師壓軸發表精彩的演講，娓娓道來如何突破重重障礙踏上阿富汗，乃至於巴基斯坦的國土，讓佛教和伊斯蘭進行了突破性的交流，以及兩者如何以開放的思惟和諧共存，達致共識。指出跨宗教的交流不僅止於兩國宗教人士以及學者之間的互訪會面，而是會努力讓雙方的友誼一直延續下去，不斷的進行學術和文化的交流；而他最大的期望是能夠在巴基斯坦的大學裡設立人間佛教研究院，讓更多學者對佛教的了解不只是在犍陀羅佛教古蹟，而是在當代人間佛教的教義。

第一場的「遇見犍陀羅──佛陀百年之約」巡迴系列座談會，是從14日開始在馬來西亞佛光山東禪寺舉行，主講人是來自巴基斯坦絲綢之路中心總監伊加拉爾博士、八打靈再也文教中心副住持如行法師以及馬大人間佛教研究中心顧問有燈法師；第二場的座談會是於15日在八打靈再也文教中心舉行；而第三場則是於18日在新加坡佛光山及新山的新馬寺，實體和線上同步舉行。在新加坡佛光山道場，約200 名佛光人和大眾出席了講座會，而新馬寺亦有超過50人出席，聆聽法師和學者分享巴基斯坦回教國家，如何看待具有2千年歷史的佛教遺蹟犍陀羅。

今年3月，覺誠法師帶團走進伊斯蘭國家巴基斯坦參加國際佛教大會，因此跟大會的發起人伊加拉爾博士結下了因緣，並於本月邀請他偕同夫人到來馬來西亞參訪，向大馬和新加坡的民眾介紹巴基斯坦的犍陀羅佛教遺蹟。

伊加拉爾博士通過ZOOM連線提到，雖然現今巴基斯坦是穆斯林國家，但在古代曾是佛教傳播重要通道，境內留有大量佛教遺蹟。古印度犍陀羅（Gandhara） 地區被譽為是佛像藝術的起源，更是大乘佛教的發源地，而該地區就是現在的巴基斯坦西北部及阿富汗東部。

他解釋，Gand意為香氣，Hara意為土地，犍陀羅即為芬芳之鄉，從西元前三世紀開始，佛教開始在該區域傳播，並於西元二、三世紀達到鼎盛，大乘佛教《法華經》的吉爾吉特梵本和無著、世親菩薩也都生於犍陀羅時代（巴基斯坦），而在巴基斯坦首都伊斯蘭馬巴德籌辦國際佛教大會的目的，是希望讓佛教徒走進伊斯蘭國家提倡宗教和諧多元共存的重要性，推動保護修復對世界文化具有重要指標性的犍陀羅佛教遺蹟。

雖然因疫情歷經3次延期，又遇到斯里蘭卡的經濟問題導致多位學者以及藝術家出席受阻，但在伊加拉爾博士和非政府組織的努力下，論壇得以圓滿舉行 ，並讓犍陀羅佛教遺蹟再次成為人們的焦點。

有燈法師則提到，古犍陀羅的地理位置是古人類各文明的中心，古印度文明、古波斯文明、古希臘文明、乃至東方的漢文明都在這裡相遇、碰撞和融合，也因此在該地區發展出世界上獨一無二，具有希臘風格健犍陀羅佛教藝術風格。他也邀請巴基斯坦絲綢之路中心主席法希哈博士介紹位於巴基斯坦開伯爾─普赫圖赫瓦省（Khyber Pakhtunkhwa）的巴馬拉（Bhamla）佛教古蹟區，其內部結構以及考古學家的發現。

覺誠法師則透過圖影分享此次佛教團體得以踏入阿富汗和巴基斯坦等伊斯蘭國家以及到訪犍陀羅佛教遺蹟的激動。漢傳佛教的法師們在伊斯蘭國家受到高規格的禮遇，雙方以開明態度打破了宗教間的隔閡，也互相伸出了善意之手，證明伊斯蘭也是友善和包容的。並提到，在巴基斯坦看到千年佛像和佛塔，心中感動地潸然落淚，他用石頭當木魚唱誦《心經》，行三拜禮佛，那是一分不可言喻的激動。最後以星雲大師的法語「處世無畏‧和平共存」與出席者共勉之，鼓勵佛光山僧信二眾耕耘現在，播種未來，建立開放、和諧、有共識的社會。

新加坡佛光山住持妙穆法師、住眾法師與師姑還有會長周應雄、督導沈清發及會員等200位佛光人蒞臨聽聞。紛紛表示這是一分中亞奇緣，期望未來也能夠組團前往大乘佛教之地巴基斯坦參訪。